KEHIDUPAN BAGAIKAN DALAM RAHIM IBU

            Kehidupan bagaikan kita di dalam kandungan seorang ibu, di dalam rahim ibu kita tidak membutuhkan apa yang harus kita butuhkan di dunia. Di rahim ibu kita tidak membutuhkan kaki, kita tidak butuh tangan, kita tidak butuh mata, dan kita tidak butuh kepala. Kita tidak butuh itu semua. Yang kita butuhkan di dalam kandungan seorang ibu hanyalah tali plasenta, yaitu usus yang menghubungkan kita dan ibu untuk mendapatkat sarimakanan dari ibu kita. Namun setelah kita di lahirkan di dunia sesuatu yang kita banggakan, sesuatu yang sangat kita butuhkan ketika di dalam rahim seorang ibu yaitu taliplasenta tersebut ternyata tidak berguna di dunia, tali itu hanya di buang begitu saja, tali itu di kubur di dalam tanah. Kemudian sesuatu yang kita anggap tidak berharga ketika kita di dalam rahim ibu ternyata sangat berguna dan berharga dinia, yang dahulu kita tidak butuh tangan, kaki, mata, kepala, telinga, hidung, ternyata kita sangat membutuhkanya.

               Betapa sengsaranya orang yang tidak punya tangan, dia tidak bisa berkerja denga baik di dunia ini, betapa sengsaranya orang tang tidak punya kaki dia tidak bisa berjalan dia atas bumi yang begitu luas ini, betapa sengsaranya orang yang tidak punya mata dia tidak bisa melihat hijaunya dunia yang begitu indah
               Begituulah kehidupan kita di dunia ini, di dunia kita tidak butuh sholat, kita tidak butuh puasa, kita tidak butuh bersodaqoh, dan kita tidak butuh amalan amalan lain, karna pahala dari amalan amalan tersebut kita tidak butuhkan di dunia ini. Kita hanya butuh tangan, kita hanya butuh jasad/ tubuh, kita hanya butuh sesuatu yang nampak bagi hidup kita. Namun sebenarnya kita akan sangat butuh dengan amalan amalan kita ketika di akhirat, kita akan sangat membutuhkan itu. Kita sangat membutuhkan sholat, karna sholat adalah amalan ibadah yang akan di hisab pertamakali, kita sangat membutuhkan ilmu din (agama), karna ilmu tersebut akan menunjukan kita jalan menuju surga. Allah berfirman:
“Dan barang siapa yang berpaling dari peringatanku, maka sesungguhnya dia akan mendapat kehidupan yang sempit. Dan akan kami kumpulkan mereka dalam keadaan buta. Dia berkata, "Ya Tuhanku, mengapa Engkau kumpulkan aku dalam keadaan buta, padahal dahulu aku dapat melihat?" (thohaa 125).
            Kemudian setelah kita meninggalkan dunia, sesuatu yang sangat kita banggakan di dunia ini, jasad yang dahulu ketika di dunia kita butuhkan menjadi sesuatu yang tidak berharga lagi. Jasad itu akan dibuang dan di kubur di dalam tanah, sebagai mana di kuburkanya tali plasenta yang pernah kita bangga banggakan ketika kita masih di dalam rahim ibu kaita. Karna pada hari itu kita hanya membutuhkan amal sebagai  penolong kita di akhirat. Kita membutuhkan sesuatu yang dahulu di dunia kita tidak butuhakan.
            Dan yang terakhir saya akan menuliskan perkataan Ali rodhiyaAllahu anhu yang begitu indah, beliau berkata: “dunia lewat berlalu. sementara akhirat berada di hadapan kita. maka jadilah kalian pencari akhirat, dan jangan kalian hanya mencari dunia semata, karna di dunia itu ada amal dan tidak ada hisab, dan di akhirat ada hisab dan tidak ada amal”

Keutaman Empat Sahabat

Keutamaan Abu bakar rodhiya Allahu anhu:

Ø  Menemani Rosulullah ketika berhijrah

Ø  Belio orang yang menopang dan menolong dakwah Rosulullah

Ø  Pada tahun 9H Abu bakar di minta Rosulullah untuk memimpin Haji

Ø  Abu bakar adalah sahabat yang paling dicintai Rosulullah

Ø  Abu bakar selalu mengikuti peperangan yang di ikuti oleh Rosulullah

Ø  Ketika Rosulullah sakit belio menyuruh Abu bakar untuk menggantikan menjadi imam sholat

Ø  Pada perang tabuk Abu bakar di beri Rosulullah royah (bendera perang)

Ø  Ketika Rosulullah ditanya seseorang ketika beliau meninggal dengan siapa dia akan berhukum, maka Rosulullah menjawab: “temuilah Abu bakar”

Keutamaan Umar bin khotob rodhiya Allahu anhu:

ü  Rosulullah penah berdo’a: “ Ya Allah muliakanlah agama ini dengan masuknya islam dua Umar (Umar bin khothob dan Abu jahal)” dan Allah mengabulkan Umar

ü  Rosulullah pernah bersabda: “Seandainya ada nabi disana Umarlah orangnya

ü  Dakwah tidak dilakukan terang terangan setelah masuk islamnya Umar

ü  Rosulullah pernah bersabda: “Tidaklah Umar melewati  suatu jalan niscaya setan akan mengambil jalan lain”

ü  Ketika kaum muslimin ingin berhijrah, maka mereka berhijrah secara sembunyi sembunyi kecuali Umar

ü  Umar bin khotob adalah orang yang pertamakali di juluki amirul mu’minin

ü  Umarlah yang petamakali menetapkan tahu nijriyah

ü  Beliau memiliki firasat yang bagus

ü  Umar bin khotob adalah mertua Rosulullah

ü  Rosulullah memberi kabar kepada Umar bahwa beliau akan mati syahid

Keutamaan Utsman bin affan rodhiya Allahu anhu:

v  Muhammad bin sirin berkata: “Orang yang paling pintar diantara sahabat Nabi dalam perkara manasik adalah Utsman bin affan

v  Utsman bin affan masuk islam setelah Abu bakar, Ali da Zaid bin haritsah

v  Aisyah berkata: “ketika Rosulullah menikahkan umi kultsum dengan Utsman maka Rosulullah bersabda: Suamimu (Utsman) mirip dengan kakekmu (ibrohim) dan ayahmu (Rosulullah)

v  Rosulullah pernah bersabda: “sesungguhnya kami menyerupakan utsman dengan ayah kami (ibrohim)

v  Utsman adalah sahabat yang gemar bersedekah

v  Utsman adalah sahabat yang mendapat janji surga

v  Diriwayatkan oleh ibnu atsari dari jalan Ali rodhiyaAllahu anhu Rosulullah bersabda kepada utsman: “Seandainya aku mempunyai 40 gadis niscaya akan aku nikahkan kepada engkau dan tidak ada yang tersisanya

v  Rosulloh bersabda: “Sesungguhnya para malaikat malu kepada Utsman sebagaimana ia malu kepada Allah dan RosulNya”

v  Utsman bin affan beliau di juluki dzu nuroin (yang mempunyai dua cahaya) karna beliau menikah dengan dua putri Nabi dalam waktu yang berbeda

Keutamaan Ali rodhiyaAllahu anhu:

·         Ali adalah diantara para sahabt yang pertamakali masuk islam

·         Ali adalah sahabat yand di pesaudarakan dengan Nabi

·         Beliau adalah salah satu sahabat yang di janjikan dengan surga

·         Ali adalah sahabat ahli perang

·         Ali menikah dengan putri Rosulullah

·         Ali mengikuti semua perang kecualai perang tabuk karna beliau ditunjuk menjadi wali di madinah

·         Ali adalah orang yang kuat Jabir ibnu abdilah berkata: “Pada perang khoibar Ali berhasil mengangkat pintu khoibar yang tidak bisa di angkat kecuali dengan 40 orang

·         Umar bin hotob berkata: “Ali adalah orang yang paling pintar dalam menyesesaikan perkara”

·         Ibnu abbas berkata: “Allah menurunkan di dalam Al Qur an 300 ayat pada Ali

Kelebihan Ilmu di atas Harta

Al Allamah Ibnul Qoyyim menerangkan tentang kelebihan ilmu di atas harta:

1.  Ilmu adalah warisan para Nabi sedangkan harta adalah warisah para raja dan orang kay
2.  Ilmu penjaga pemiliknya sedangkan harta dijaga oleh pemiliknya
3.  Ilmu selalu bertambah jika di berikan oleh orang lain, sedangkan harta akan hilang jika dibelanjakan kecuali jika di shodaqohkan
4.  Ilmu selalu menemani peliknya hingga ke liyang kubur, sedangkan harta akan tinggal di dunia kecuali shodaqoh jariyah
5.  Harta dapan diperoleh oleh orang kafir maupun muslim sedangkangkan ilmu hanya bisa diperoleh oleh orang mukmin
6. Pemilik harta bisa saja menjadi fakir antara siang dan malam sedangkan pemilik ilmu tidak dikhawatirkan ilmunya akan hilang jika pemiliknya menyia nyiakan
7.  Harta kadangkala bisa menjadi penyebap kebinasaan pemiliknya sedangkan ilmu adalah kehidupan bagi pemiliknya walaupun sudah wafat
8.  Para raja dan orang kaya membutuhkan ilmu sedangkan orang orang miskin dan fakir yang membutuhkan harta
9.  Kebahagiaan karna ilmu bersifat abadi sedangkan kebahagiaan karna harta bersifat sementa
10.  Orang yang berilmu kadar dan nilainya berada pada dirinya sedangkan oarang kaya kadar nilainya berada pada hartanya
11.  Orang kaya dengan hartanya mengajak orang lain mengejar dunia sedangkan orang yang berilmu mengajak orang lain untuk mengejar akhirat,

LURUSKANLAH SHOF...

Dari Anas bin malik semoga Allah meridhoinya beliau berkata: Rosulullah shollallahu alaihi wa sallam bersabda: "Luruskanlah shof shof kalian, karna kelurusan shof shof itu termasuk kesempurnaan sholat".(Ahmad dalam musnat Al mukhtsirin 12348, Muslim dalam asholat 433)
dari hhadits di atas dapat kita simpulkan, bahwa nabi shollallahu alaihi wasallam memmerintahkan untuk meluruskan ahof, dan agar merapatkan shof dalam sholat, sehingga titak ada syetan yang masuk di sela sela shof yang kosong. Dan Rosulullah juga memberikan faidah yang di dapat ketika kita meluruskan shof, yaitu menunjukan bahwa meluruskan dan merapatkan shof adalah sebagian dari kesempurnaan  dalam sholat. dan sekiranya shof tidak lurus maka itu akan mengurang kesempurnaan pahala sholat jamaah.
Pelajaran yang bisa kti ambil:

• di syariatkan meluskan dan merapatkan shof, yaitu dengan meluruskan tumit mereka satu sama lainya
•  meluruskan shof adalah sebab dari kesempurnaan sholat maka yang demikian itu sangat di anjurkan sebagaiman mazdhab jumhur, dan ada pula yang mengatakan wajib dengan dalil: Dari nu'man bin bashir semoga Allah meridhoikeduanya beliau berkakat: aku mendengar Rosulullah bersabda:"Hendaknya kalian meluruskan shof shof kalian atau Allah akan menimbulkan perselisihan di antara kalian"(HR, Bukhari 717)
• makruh bagi oraang yang tidak meluruskan shof karna demikian itu akan mengurangi pahala sholat
• keutaman sholat jamaah, karna pahala kesempurnaan sholat dengan meluruskan shof hanya dapat di peroleh bagi orang yang sholat jamaah

• di katakan bahwa meluskan shof itu menyerupai malaikat sebagaimana sabda Rosulullah yang di keluarkan oleh muslim dari jabir: "sekiranya kalian meluruskan shof sebagaimana para malaikat meluruskan shof di sisi Rob mereka" maka kami bertanya: ''wahai Roosulullah bagaimana para malaikat meluruskan shof mereka di sisi Robnya? Rosulullah menjawab: "mereka menyempurnakan shof yang paling depan kemudian mereka merapatkanya"

Ditrjemahkan dari kitab taisirul alam sarth umdatul ahkam Wallahu a'lam bishowab

BERILAH KABAR GEMBIRA BAGI ORANG ORANG YANG SABAR

Sabar adalah sesuatu yang sulit di lakukan bagi manusia, tapi ketahuilah akh fillah.. Allahazza wa jalla memberikan pahala yang besar bagi orang orang yang sabar. Allah telah menjanjikan surga  bagi orang orang yang sabar dalam banyak ayat al qur’an, bahkan Allah menjajikan kemenangan bagi mereka yang mau ber sabar di jalan Allah jalla wa ala, Allah berfirman;

Dan Dia memberi balasan kepada mereka karena kesabarannya (berupa) surga dan (pakaian)sutera. (al insan 12)
 Berkata saqik al balkhi dalam kitab Mukhtashor mihajul qosidin: Seseorang yang mengadukan musibah selain kepada Allah, maka dia tidak akan merasakan manisnya ketaatan kepada Allah. Subhanallah perkataan yang sangat mulia dari seorang yang mulia, begitulah seorang yang benar benar beriman maka dia akan mengadukan permasalahanya hanya kepadaAllah semata. karna dia yakin hanya Allah yang memberikan musibah dan ujian bagi kita.
Maka ketika imam Ahmad pada malam hari beliau sakit, datanglah tetangganya di pagi hari dan bertanya kepada imam Ahmad, “ Bagaimana keadaanmu wahai iamam Ahmad” lalu beliaupun menjawab: “saya baik baik saja” kemudian tetangga Imam Ahmad berkata: “saya dengar engkau tadi malam sakit”, berkata Imam Ahmad:“ tidak saya tidak apa apa”. (mukhtashor minhajul Qosidin) inilah sikap seorang a’lim Imam Ahmad, beliau tidak mau orang lain tau tentang musibah yang menimpabeliau. Beliau hanya ingin mengadukan musibah kepada Allah saja karna besarnya pahala bagi seorang yang sabar. Allah akan memberikan pahala tanpa batas bagimereka. Allah berfirman:
Katakanlah (Muhammad), "Wahai hamba-hamba-Ku yangberiman! Bertakwalah kepada Tuhanmu." Bagi orang-orang yang berbuat baik di dunia ini akan memperoleh kebaikan. Dan bumi Allah itu luas. Hanyaorang-orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahalanya tanpa batas.(Azzumar: 10)
pahala yang besarpun hanya di peroleh orang orang yang sabar. Allah berfirman: Tetapi orang-orang yang dianugerahi ilmu berkata,"Celakalah kamu! Ketahuilah, pahala Allah lebih baik bagi orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, dan (pahala yang besar) itu hanya diperoleh orang-orang yang sabar."(Al qosos: 20)

TERCELANYA PERPECAHAN DAN WAJIB BERSATU DI ATAS SUNNAH

Perpecahan pada kaum muslimin adalah suatu yang tercela di sisi Allah azza wa jalla, Allah telah melarang kaum muslimin  dalam banyak ayat Al qur an untuk tidak berpecah belah dan bersatu diatas kebenaran. Karna perpecahan itu melemahkan kekuatan kaum muslimin sehingga mereka di kalahkan oleh musuh musuh mereka. Dan Allah pun mengabarkan kpada Rosulullah bahwa Beliau bukan dari mereka. Allah berfirman:
 ''Sesungguhnya Orang orang yang memecah belah agamanya dan mereka menjadi (terpecah) dalam golongan golongan, engkau (muhammad) bukan dari mereka sedikitpun. Sesumgguhnya urusan mereka kepada Allah. Kemudian Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka perbuat (Al An'am 159).
Demikianlah saudarku bahwa berpecah belah itu adalah sesuatu yang sangat tercela sehinga Allah menegaskan bahwa Rosulullah shollallahu alaihi wassalam bukan dari golongan mereka (orang orang yang brpecah belah).
         Di dalam ayat lain Allah Azza wa jalla menyebutkan bahwa berpecah belah adalah sifat dari orang orang musyrikin. Allah berfirman:
Dengan kembali bertobat kepadaNya, dan bertakwalah kepadaNya serta laksanakanlah sholat dan janganlah kamu menjadi seperti orang orang musyrik. yaitu orang orang yang memecah belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa golongan. setiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada mereka. (Ar Rum; 31-32).
Inilah sifat dari orang orang musyrikin, dan Allah melarang kita (kaum muslimin) memjadi seperti mereka yaitu berpecah belah, dan berbangga bangga diri dengan golongan/ kelompoknya. Hal ini sudah terbukti di zaman kita, umat islam mereka berpecah belah menjadi kelompok kelompok, dan setiap kelompok mereka banga dengan kelompoknya tersebut. Namun kita wajib kembali pada kebenaran dan kembali mengikuti jalan dan petunjuk Rosul kita yang mulia,, karna sejak dahulu Rosulullah sudah mengabarkan kepada kita bahwa islam pada akhir zaman akan berpecah sebagaimana hadits Beliau
Dari Hudzaifah Ibnul Yaman Radhiyallahu Ta'ala Anhu berkata :Manusia bertanya kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam tentang kebaikan, sedangkan aku bertanya kepada beliau tentang keburukan karenakhawatir jangan-jangan menimpaku. Maka aku bertanya ; Wahai Rasulullah, sebelumnya kita berada di zaman Jahiliyah dan keburukan, kemudian Allah  mendatangkan kebaikan ini. Apakah setelah ini ada keburukan ? Beliau bersabda : 'Ada'. Aku bertanya : Apakah setelah keburukan itu akan datang kebaikan ?. Beliau bersabda : Ya, akan tetapi didalamnya ada dakhanun. Aku bertanya : Apakah dakhanun itu ?. Beliau menjawab : Suatu kaum yang mensunnahkan selain sunnahku dan memberi petunjuk dengan selain petunjukku. Jika engkau menemui mereka maka ingkarilah. Aku bertanya : Apakah setelah kebaikan itu ada keburukan ?. Beliau bersabda : Ya, da'i - da'i yang mengajak ke pintu Jahannam. Barangsiapa yang mengijabahinya, maka akan dilemparkan ke dalamnya. Aku bertanya : Wahai Rasulullah, berikan ciri ciri mereka kepadaku. Beliau bersabda : Mereka mempunyai kulit seperti kita dan berbahasa dengan bahasa kita. Aku bertanya : Apa yang engkau perintahkan kepadaku jika aku menemuinya ?.Beliau bersabda: Berpegang teguhlah pada Jama'ah Muslimin dan imamnya. Aku bertanya: Bagaimana jika tidak ada jama'ah maupun imamnya? Beliau bersabda: Hindarilah semua firqah itu, walaupun dengan enggigit pokok pohon hingga maut menjemputmu sedangkan engkau dalam keadaan seperti itu".(Riwayat Bukhari VI615-616, XIII/35.Muslim XII/135-238, Baghawi dalam Syarh Sunnah XV/14.Ibnu Majah no.3979, 3981.)
Dmikianlah Rosulullah pun mengabarkan kepada kita bahwa umat islam akan berpecah belah menjadi beberapa golongan, namun beliopun memberikan solusi untuk menghindari perpecahan yaitu berpegan teguh dengan sunnah belio dan mengikuti pemahaman para salaf sholih, Rosulullah bersabda:
 Sesungguhnya Bani Israil terpecah menjadi 72 millah (agama), sementara umatku berpecah menjadi 73 millah (agama). Semuanya di dalam neraka, kecuali satu millah." Shahabat bertanya, "Millah apa itu?" Beliau menjawab, "Yang aku berada di atasnya dan juga para shahabatku." (HR At-Tirimizi, Abu Daud, Ibnu Majah, Al-Baihaqi dan Al-Hakim)
Dari hadits ini Rosulullah menegaskan bahwa golongan yang selamat adalah "yang aku (rosulullah) berada diatasnya dan juga para sahabat", hadits ini juga di perkuat dengn firman Allah:
 "Dan orang orang yang terdahulu lagi pertama (masuk islam) dari Muhajirin dan Anshor dan orang orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah rodho kepada mereka dan mereka pun ridho kepada Allah........(At Taubah: 100).
ayat ini jelas bahwa Allah akan ridho kepada orang orang yang mengikuti para sahabat dengan baik. Adapun orang orang menentang perintah Rosulullah Shollallah alaihi wasallam dan tidak mengikuti pemahaman para sahabat, maka Allah mengncam mereka,
"Dan barang siapa menentang Rosul setelah jelas petunjuk baginya, dan mengikuti selain jalan orang orang mukmin (para sahabat), Kami biarkan dia di dalam kesesatan yang telah dilakukanya itu dan akan Kani masukan kedalam nereka jahannam (An nisa'; 115)
Wallahu a'lam